martes, diciembre 19, 2006

Un domingo cualquiera los pájaros atacan a Leopoldo María Panero. La versión de la peli "Pajaros" en la piel del poeta muerto.

sábado, diciembre 09, 2006

Para una ciudad heroica, un equipo campeón.

Conforme pasan las temporadas en el fútbol nacional, la gloría para Santa Ana se acrecienta. El campeonato que actualmente está culminando, probablemente dejará otra corona para FAS.

No presencié el partido que tanta alegría dejó en esta noche para la afición fasista; sin embargo me llena de emoción el saber que el equipo está a la puerta de ser campeón.

En lo personal me es inevitable evocar mi infancia, siempre recuerdo cuando con los amigos jugábamos al fútbol en la calle, con una pelota de plástico que siempre nos terminaba pinchando o robando un vecino que siempre ha tenido el cabello blanco.
Por aquellos días, junto a los niños que fueron mis compañeros de juego, nos divertíamos soñando con jugar en el equipo .Ahora, sólo los veo en el autobús, o en la tienda. Pero, nunca olvido la diversión que nos causaban los partidos. Curiosamente, nunca veíamos un encuentro completo. Siempre, preferíamos salir a jugar y no estar viendo como se divertían los miembros de los equipos. En fin, creo que mi gusto por el fútbol fue bastante pasajero, y es un capitulo de mi vida que me trae gratos recuerdos. En especial cuando pienso en las peleas, y sonrisas que compartimos con un amigo que murió hace aproximadamente seis años. Sin duda,alguna un gran aficionado al equipo y sobre todo mi mejor amigo.

P.D.
Felicidades para la barra, por estar siempre con el equipo, y por favor tengan cuidado con Luis Hernández, pues él, es un infiltrado de La Casa del Escritor.

martes, diciembre 05, 2006

En el año de 1992 en un campo de exterminio, perdón en el Kinder Nacinal de Santa Ana, hubo una fiesta de cumpleaños, de la cual recuerdo poco; pero, a principio de este año encontré la foto que ahora comparto, y me hizo recordar los días entre plastilina, tijeras y pega blanca. Desde que la encontré la sospecha de más de una cara y un cuerpo conocido me persiguieron, inmediatamente me di cuenta que la otra cara conocida se parece a la de un sonetero que usualmente veo correr por las calles de Santa Ana. La foto, quedó nuevamente guardada en un vejo álbum de recuerdos. Pero, en esta semana que acaba de finalizar la lleve a la UES para confirmar sí el implicado en mi fiesta es el asesino de mosquitos y sonetos más cruel de El Salvador. Y en definitiva, es él. Se reconoció a sí mismo. Lo curioso es que se reconoció por el vestuario; pues por un momento y al igual que yo dudo acerca de si era él o no.

Lo cierto es que ese niño que quiebra la piñata, soy yo. Mientras que las tres porristas sin cordinación nadie sabe, y el director de la barra es Mario Zetino.

lunes, noviembre 27, 2006

Mi primera vez en La Casa

Nos conducíamos con Mario Zetino en un Porsche 911 GT3 RS, el destino era La Casa del Escritor. Durante el camino, hice una llamada de más de 1 hora a Londres, tenía que saber como estaban mis negocios, luego de las nuevas inversiones que por recomendaciones del economista consentido de mi tío había hecho. Mario, por su parte se encontraba elaborando un discurso de defensa que le encargaron los abogados de Sadam. Cuando finalmente llegamos a La Casa, el chofer pidió una hora para ir a pasear. Yo le concedí treinta minutos y se marcho. Nunca lo he vuelto a ver ni a él, ni al Porshe.

Antes de entrar a La Casa, un señor armado se acerco a nosotros, nos pregunto el motivo de la visita, le dijimos que veníamos al taller de poesía. Entonces enséñenme sus escritos dijo el señor de la escopeta. Yo en seguida le pregunte al Mario que si ese hombre armado era Rafael Menjívar, él dijo que no. Entonces le pregunte que por que habríamos de entregarle nuestros textos. Mario me respondió diciendo que él es el vigilante de La Casa y que también trabajaba con el aparto de inteligencia del Estado, por lo tanto es el encargado de verificar que no se este promoviendo material subversivo, de encontrarse material que atente contra el oren gubernamental, en ese mismo momento te encarcelan en la casa de Rafael Menjívar.

Luego de haber pasado el filtro del señor con la escopeta nuestros textos fueron enviados a un representante de la iglesia católica. Mario, ya estaba acostumbrado a este trato. Para mi era algo nuevo. Luego de haber pasado por toda la burocracia, leí un rotulo que nunca antes había visto en otro lugar: AQUÍ CUELGUE SU HUMILDAD . Fue hasta entonces que comprendí, que en La Casa no se tolera la humildad.
Al llegar al cuarto en el que estaban reunidos los miembros de La Casa. Mario me dijo que nuestros egos se debían marchar al pabellón numero seis de La Feria Internacional. Pues el ego de cada miembro de La Casa es tan grande que juntos no caben en otro cuarto que no sea el pabellón seis. Por haber llegado tarde a la reunión nos obligaron a bailar en ropa interioro al compás de: Llega tarde la tortuga otra vez, otra vez… fue entonces cuando comence a conocer de las torturas a las que son sometidos los niños de la “guardería de Rafael Menjívar”. Ese día ,a una niña la convirtieron en galleta para perro por contradecir a Rafael, y se le comió Boris. Según me dijo Natasha. Esta es una costumbre del Rafa.
Después de ese día seguí llegando . lo malo es que no pude hacer la primera tarea que me dejo Rafael, me exigió un total de 587 sonetos para el siguiente fin de semana y yo fui el único miembro de La Casa que no los pudo presentar.

P.D.
La historia continua , pronto revelaré más secretos sobre las barbaries de La Casa …
Creo que el próximo domingo no podré llegar( a La Casa); pero saludos a todos!!!!

sábado, noviembre 18, 2006


La probabilidad e inferencia estadística non nos garantiza protegernos de los asaltos




Hace algunos días me asalto (me extorsionó) un miembro de una mara ; gracias a Thor que no me ocurrió algo mortal, pero el susto fue grande , el asaltante es tan flaco y tan enano como yo, claro, es fuerte por amenazarte frente a otros delincuentes que están dispuesto a atacarte y a defenderlo a él. En lo personal ese día no sólo me enoje con el mañoso, mi furía en realidad fue con la probabilidad e inferencia estadística…

Cuando llegue a la parada del autobús. Un tipo de gorra se acerco a mi, y empezó a decirme que le diera un dólar; mientras me pedía el dinero también me amenazaba diciendo cosas como:
!Ba, puesi, ba yo soy de la mara ****, ba; pasate el bola que aquí nosotros controlamos!
¡ Si gritas, ba, aquí mismo te desbucho!

Yo le dije que sólo llevaba dinero para pagar el pasaje del bus, y otos diez centavos ($ 0.35). Se los ofrecí y el se rehusó a recibirlos, puesto que lo que él, quería un dólar. Entonces fue cuando me asusto por llevar su mano a la cintura, quizás buscaba un cuchillo o una pistola; o quizá lo hacía solamente para intimidarme, lo cierto es que me dijo que si no le entregaba el puto dólar o un billete me quitaría la mochila, entonces fue cuando me di cuenta que de si me quitaba la mochila perdería un libro de la biblioteca de la UES, mi calculadora; un poemario que ahora no recuerdo cual es, mis clases y la guía resuelta de geometría.
Decidí que era mejor sacar la cartera, claro que ya me había dicho que aparte de llevarse la mochila me registraría y me “quebraría el culo”. Al sacar la cartera no la abrí del todo, enseguida saque un billete, estaba seguro que sería uno de a dólar; pero la estadística no me ayudo. En ese momento andaba tres billetes de a uno y un billete de a cinco, para mi desgracia los de a uno se escondieron cuando sin abrir completamente mi cartera busque el dinero para cancelar el impuesto que me puso el marero. Fue entonces que me decepcione de la estadística (la vez anterior fue durante el segundo parcial)

Después de leer esto de seguro surgen las siguientes interrogantes, y otras que no recuerdo por el momento:

¿Por qué primeramente no le di el maldito dólar?
R// por que pensé que al abrir la cartera, el vería el dinero y me diría que mejor le diera todo, así le paso a un amigo que llega al café en el que nos reunimos un grupo de solteros, divorciados y montón de personas con problemas familiares, que quieren olvidarlos al pasar hablando largas horas con otros vagos y desempleados que se creen sabios e intelectuales por tomar café mientras fuman y cruzan las piernas.

¿Por qué la estadística no funciona?
R// Si funciona, pero de maravilla en la teoría, ya que mi número de casos favorables para no darle tanto dinero al delincuente eran del 75%, mientras que los casos no favorables para mi eran del 0.25

¿Por qué no denuncie al maroso?
R// Simplemente por que la policía los detiene, unos cuantos minutos y después están libres para buscar a las personas que los denuncian.



¿Por qué no lo dije antes en algún Post?
R// No tenía blog cuando pasó.

¿Por qué lo digo ahora?
R// Por que ayer cuando iba para la UES lo vi con otro maroso, subiéndose a un bus, Luego al regresar a mi casa también lo volví a ver.

¿Por qué todas mis preguntas inician con un Por qué?
Por mi falta de creatividad.

Reflexiones finales:

***Un estadista puede tener medio cuerpo en fuego y la otra mitad en hielo y no corre ningun riesgo.

***El 40% de los accidentes automovilísticos mortales son ocasionados por personas que conduce en estado de ebriedad; significa que el 60% de los conductores que se mueren en un accidente están sobrios . Por lo tanto mejor conduzca estando a verga

***No se la pique de vergón ante un maroso que de cada diez personas que lo hacen, cinco son la mitad (Rafael Menjívar sabe que este, es una paráfrasis de otro chiste)

P.D.
Siempre paguen sus impuestos a tiempo con los delincuentes locales, y recuerden que si no lo quieren hacer hay que fortalecer el marco jurídico nacional, depurar a la policía, proteger a los testigos, exigir a las instancias correspondientes que investiguen y sobre todo hay que luchar contra los factores que causan la delincuencia.

jueves, noviembre 09, 2006

APUNTES SOBRE EL TURISMO

Apostarle al turismo, sin duda alguna es un proyecto que de realizarse en forma estratégica, puede brindar aportes significativos a la economía nacional. El Salvador debe ser promovido a nivel internacional por el valor histórico que permanece escondido en diferentes
puntos del país.

Es bueno mostrar a las personas de otros países que El Salvador se esta renovando en lo que respecta a estructura; pero, debemos recordar que los turistas eligen como destino, países como el nuestro, para disfrutar del legado histórico, y la belleza natural característica de los climas tropicales (cuando no se deforesta, claro está). A un viajero se le puede ofrecer, todo tipo de condiciones propicias para hospedarse en la cadena de hoteles, que en la actualidad funcionan en el país; se le puede demostrar que nuestro pequeño aeropuerto puede garantizar las condiciones mínimas para recibirlos. Pero esto no es suficiente. Ya que al fin y al cabo estas condiciones (si bien es cierto influyen) no son tan determinantes como la diversión que puede ofrecer un destino; en el caso de personas jubiladas que buscan tranquilidad es diferente, al igual que empresarios y trabajadores agobiados por el estrés que produce la rutina.

Algunos turistas se interesan por la seguridad social de las naciones que desean visitar, pero cuando existe valor histórico o mitológico en las naciones, la situación social muchas veces no es limitante. Ejemplo, es el caso de Israel; que a pesar de encontrarse en conflicto bélico permanente, es un destino turístico universal. Pero no se puede negar que si Israel fuese un pueblo sumergido en la paz lo visitarían más personas.

Por el momento, es necesario que si se quieren atraer turistas a El Salvador se logre equilibrio entre la seguridad: atractivos históricos, atractivos recreativos y lugares de descanso, etc. Para verdaderamente poder ofrecer nuestro país como destino .

Ahora nuestra sociedad está pagando el precio, de no valorar el legado histórico de nuestras joyas arquitectónicas; también ahora, se siente el peso de haber destruido el valor de nuestras tradiciones que día a día desaparecen por la apatía que hemos mostrado hacia ellas. O por resultado de represión que algún momento sufrieron las manifestaciones semiautóctonas de nuestro pueblo. Todo lo anteriormente mencionado influye en la atractividad de El Salvador como destino . Es necesario garantizar a los visitantes experiencias que sus lugares de origen no pueden ofrecerles.

Un turista proveniente de un país industrializado probablemente no se sorprenderá por un centro comercial o un hotel de 17 estrellas. Estas son experiencias que no le interesan por estar dentro de su vida cotidiana, y esta claro que cuando se decide tomar vacaciones se hace con el afán de salir de la monotonía a la que nos ata el deseo de sobrevivir. Para un extranjero, quizás resultaría más interesante visitar el Tazumal. Joya de Cerén o cualquier sitio arqueológico con los que cuenta el país. Es necesario que estos sitios se preserven, por que primeramente reflejan nuestra identidad y tienen un valor educativo que es incalculable. Así también pueblos como Suchitoto; Juayúa y otros tienen atractivos naturales e históricos que a largo plazo representaran, no solamente la conservación de nuestra identidad; sino que podrán contribuir a generar empleos relacionado con el turismo ,entre sectores de la población que no tienen tantas oportunidades.

Apostarle al turismo interno, es una excelente estrategia. Ya que los salvadoreños que si tienen la capacidad económica de vacacionar muchas veces salen del país, por no conocer la belleza oculta en nuestra pequeña nación. Es igual de importante que la empresa privada se integre a los esfuerzos de conservación del legado arquitectónico, y que se invierta por parte del gobierno más dinero en el cuidado de las estructuras antiguas que aún permanecen en pie. Lamentable es que muchas veces, nosotros como ciudadanos contribuimos al deterioro de estas estructuras, y pretendemos dejar todo el trabajo a las instituciones oficiales. Debemos exigir más inversión para evitar que se sigan derrumbando nuestros sitios históricos. Así como también es bueno, que luchemos por encontrar en el pasado nuestra identidad perdida por consecuencia de inquisiciones absurdas.Después de todo: ¿una nación sin identidad quien querrá conocerla?




Nota: La foto es de el Tazumal

sábado, noviembre 04, 2006

Leopololdo María Panero
-Poesía y entrevista-



POESÍA Y DELIRIO

Leopoldo María Panero“Seré un monstruo, pero no estoy loco”

“Escribir, delirar y soñar es la única defensa”, afirma Leopoldo María Panero. (PEDRO PERIS)

Recluido en el psiquiátrico de Las Palmas, el poetamadrileño, que acaba de publicar su Poesía completay dos nuevos libros, habla de literatura, política,psiquiatría y de la autobiografía en la que trabaja.

Texto: JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS

Lo ha escrito él mismo: "Sólo soy a ratos". Y, es cierto, hay al menos dos Paneros dentro de Leopoldo María Panero: el que se siente solo y el que dice sentirse acompañado "por los gremlims", el que sabe de memoria muchos de sus poemas y los teléfonos de sus editores y el que contesta con un lacónico "no sé", el que no busca más que ser "una persona normal" y el que se considera la reencarnación de Charles Baudelaire, el que pide voluntariamente su ingreso en un sanatorio y el que clama por salir de él.
El día en que tuvo lugar esta conversación, uno de los tantos Paneros posibles acudió a la recepción del hospital psiquiátrico de Las Palmas escuchando en un walkman a Los Chichos -"me gusta la marcha, la pachanga. También Alban Berg y Stockhausen"- y con una bolsa de tela al hombro de la que a lo largo de las horas fue sacando unas gafas de concha, varias cintas y un puñado de libros, entre ellos, un ejemplar del Locus Solus, de Raymond Roussel, otro de las poesías de Emily Dickinson, traducidas por Silvina Ocampo, y el original ajado de Prueba de vida, la particular autobiografía "de la muerte" en la que lleva meses trabajando. Una vez en la sala de visitas del sanatorio, Panero se derrumbó en un sillón y sacó uno de los tres paquetes de cigarrillos que llevaba en el bolsillo de la camisa. Salvo a la hora de la comida, nunca dejaría de fumar. Lo hace compulsivamente, sin solución de continuidad, mientras bebe litros de café y coca-cola. "Hay mucha gente rara en este sanatorio", afirmó nada más llegar. "Esto parece una mezcla entre el Folies Bergère y el infierno de Dante. Estoy deseando marcharme. Aquí no hacen más que torturarme".


PREGUNTA. ¿El título de su último libro, Me amarás cuando esté muerto, expresa su estado de ánimo actual?

RESPUESTA. Yo quería ponerle Tango, que es un título que me gusta, pero José Águedo Olivares le puso ése, que me parece de fotonovela.

P. Pero el amor aparece constantemente en sus poemas.

R. No creo ni en el amor ni en los poemas de amor. No hay manera de expresarlo. "Con tus labios, pero sin decirlo", escribió en su único poema de amor Mallarmé, que dijo también: "La destrucción fue mi Beatriz". En mi caso fue igual. No creo en la poesía amorosa porque no creo en la poesía caritativa. Ni siquiera creo en la vida.

P. ¿En qué cree?

R. En la poesía técnicamente bien escrita. En la del propio Mallarmé, por ejemplo. Lo sigo leyendo a diario. Tengo tres ediciones de su obra.

P. ¿Lee poesía española? ¿A sus contemporáneos?

R. A Gimferrer y a Félix de Azúa. Pero, sobre todo, el barroco: Góngora, Quevedo no tanto. Juan de Jáuregui, los Argensola, el conde de Villamediana. ¿Del siglo XX? Una gota de Cernuda y una gota de Lorca. De Lorca me gustan sobre todo los Sonetos del amor oscuro, y nada Poeta en Nueva York. De los posteriores me gustan Gil de Biedma y Claudio Rodríguez. No me gusta nada Valente. Murió ¿verdad? Lo que me gusta de verdad es la poesía norteamericana moderna (cummings, Allan Tate, Marianne Moore...), pero no la poesía beat (Ferlingetti, y todos esos). No me gusta la poesía conversacional. Hay dos líneas en la poesía norteamericana: una que viene de Whitman (coloquial y prosaica) y otra que viene de Poe (esteticista y perfecta). Ésta es la que me interesa a mí.

P. En su último libro, la poesía es a la vez la pura vida y la enemiga de la vida. ¿Es la salvación o es la condena?

R. Aquí dentro es la única esperanza. Escribir es todo lo que se puede hacer en un manicomio. Aquí te das cuenta de que Kafka es un escritor realista. Como Beckett, del que un loco me ha robado los poemas. La suya es una escritura inhumana. De todos modos, después de Pound en poesía y de Joyce en novela -y eso que los poemas que intercala en el Ulises son muy cursis- se ha terminado la literatura y sólo queda un libro por interpretar: el Apocalipsis. Todo lenguaje es un sistema de citas. Toda escritura es palimpsesto. Pero la única esperanza.

P. ¿Sigue pensando que la poesía demuestra que la locura existe?

R. Yo seré un monstruo, pero no estoy loco.

P. ¿Por qué dice eso?

R. Porque me veo monstruoso. Aplasto los cigarrillos en el suelo, como si fueran niños.

P. ¿Existe, pues, la locura?

R. La locura existe, no así su curación. Al contrario de lo que se piensa, lo malo es el consciente, no el inconsciente. Como decía Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo vuelve monstruoso.

P. Es muy crítico con la psiquiatría.

R. La psiquiatría es una estafa. La psiquiatría delira. Eso lo demostró perfectamente Foucault en su historia de la locura, que es un estudio metodológico de la psiquiatría como delirio. Los manicomios, las cárceles y los cuarteles son lugares de privación de la vida. Los manicomios son el Estado de no-derecho, por eso para mí salir de aquí cada día es como el descendimiento de la cruz. Por la noche vuelven a clavarme.

P. Pero podría marcharse si quisiera.

R. He pedido el alta mil veces. Yo no quiero estar aquí. Nadie se ahorca con sombrero, como decía Gérard de Nerval. Aquí odian el pensamiento, como en toda España. Por eso delirar y soñar es una defensa. Y por eso para "curarte" se empeñan en quitarte las fantasías.

P. ¿Cree que es una muestra en miniatura de la sociedad?

R. La locura, en los países occidentales, no es que esté perseguida, es que está prohibida. Por eso también las sospechas que hay sobre el ocultismo, porque está prohibida la fantasía. En los barrios obreros, la locura está más tolerada que en los barrios burgueses porque no hay censura. Como en el campo, donde el tonto del pueblo no es una bestia aparte. Aquí se persigue al loco porque invade el territorio de la gente. Los niños son los únicos locos tolerados. Pero como decía Blake, si el loco persevera en su locura termina siendo sabio.

P. ¿Por qué cita constantemente?

R. Para ser escuchado y creído. Y no desoído sistemáticamente, como siempre.

P. ¿Está cansado de que le consideren un maldito?

R. Harto. Lo he dicho muchas veces: que no usen mi torpe biografía para juzgarme. Todo ese rollo vendrá de que tiene morbo que esté en un manicomio, digo yo. Estoy harto de los malditos, harto de ser el loco, harto de ser Leopoldo María Panero. Quiero ser un hombre común. Si me dieran el Nobel haría un discurso en inglés titulado Against Spain, Contra España. Y me iría a vivir a París.

P. ¿Tampoco se siente entendido por sus críticos y sus biógrafos?

R. No me gusta la crítica. Además, de esos libros yo no he visto ni un duro. Como decía Yeats en su poema The Scholars: "¿Qué habrían hecho si hubieran encontrado a su Catulo?".

P. ¿Por eso ha decidido escribir su propia autobiografía?

R. Mi autobiografía se llama Prueba de vida porque en Barcelona los Caballeros de Cristo Rey intentaron matarme, o sea, probarme. Es lo más cruel que haya escrito nunca, me he vuelto medio loco escribiéndola, aunque un editor me dijo que hable de mis amigos. Ni que esto fuera Corazón, de Edmundo d'Amicis. Como si fuera mi diario.

P. ¿Nunca ha escrito un diario?

R. De niño. De pequeño yo era autista, como Einstein, y pensaba que el mundo había sido hecho para mi mal. A los cuatro años, como no sabía escribir, le dictaba poemas a mi madre: "Y mi corazón temblaba / pero era un sueño / y fueron muriendo muchos soldados de la guardia del Rey / pero mi corazón seguía temblando". Eran poemas perfectos, como de Wallace Stevens. A Dámaso Alonso le gustaron mucho. Mis padres estaban aterrorizados.

P. ¿Fue un niño feliz?

R. La época más feliz de mi vida fue la de los novísimos, que fue un invento de Gimferrer. Sí, aquellos años, cuando conocí a Gimferrer y a Ignacio Prat. Lo malo vino con un intento de suicidio. Estaba en una pensión de Barcelona y entró la señora de la casa, me vio con las pastillas al lado y me dijo: "¿Pero es que va usted a hacer lo mismo que Marilyn Monroe?". Me fui a la calle y en la puerta me encontraron en coma. Luego empezó toda esta historia de los manicomios, que me destruyeron más que la bebida.

P. ¿Habla en la autobiografía de su militancia antifranquista?

R. Me metí en el PCE en sexto de bachillerato. Llevaba a casa la cartera llena de libros de estética marxista.

P. ¿Cómo cree que ha evolucionado la democracia en España?

R. Es una tragedia de una horrorosa sordidez en la que al proletariado, tras 40 años sin ideología, no le queda más que la picaresca. Eso es España. Éste es un país de sudorosos obsesionados con el fútbol y con los toros por culpa de la represión sexual. Son tan machos...

P. ¿Sigue la política? ¿Lee la prensa?

R. Los periódicos en España han tenido que elegir entre la locura y la verdad, y tanto los que han elegido una cosa como la otra han elegido bien, porque las dos se parecen mucho. ¿Qué es la verdad? Ésa es la pregunta de Pilatos en la Biblia, que es el libro sagrado de los españoles que no lo han leído. El único malestar en la cultura y la única revolución posible es la de la locura, que debiera ser un cambio y no un trastorno en la percepción.

P. ¿Todavía cree en la revolución?

R. Hay que replantearse la revolución. Hay que incluir a las mujeres y a los homosexuales. Más que cambiar el mundo, como decía Marx, hay que cambiar la vida, como decía Rimbaud. Hay que ir a una micropolítica de situación. Esto lo sabían perfectamente Guy Debord y los situacionistas. Hay que cambiar la manera de percibir el mundo.

P. ¿Ni la poesía ni la filosofía han ayudado a ese cambio?

R. De la filosofía, y de la religión, me interesa Spinoza. Heidegger es muy simplón. De los modernos, Deleuze, que se suicidó por no ser viejo, como Paul y Laura Lafargue, la hija de Marx.

P. ¿Usted tiene miedo de envejecer?

R. No me da miedo, pero no me gusta nada. Un joven piensa como un dios, un viejo, como un miserable. Aunque la juventud, lo dice Villon citando el Eclesiastés, no es más que abuso e ignorancia.

P. ¿Cree que se aprende algo con la edad?

R. Como decía Hegel, la única conciencia posible de la vida es la conciencia del mal de la vida.


El hombre solo


"VIVO DENTRO de la fantasía paranoica del fin del mundo y no sólo no quiero salir de ella, sino que pretendo que los demás entren en ella", escribió Leopoldo María Panero (Madrid, 1948) en 1970 en su poética para la mítica antología de José María Castellet Nueve novísimos poetas españoles (Península). Treinta años después, Panero es el loco oficial de la literatura española, un papel en el que él parece sentirse incómodamente a gusto, como con todos los tópicos que le han ido cayendo encima: el último poeta, el primer tabú de la literatura española... De sus editores y de los directores de las películas en las que ha participado -El desencanto (1976), de Jaime Chávarri, y Después de tantos años (1994), del desaparecido Ricardo Franco- se queja porque cree que le estafan, y de sus hermanos y compañeros de generación, porque dice que lo han dejado solo: "Más solo que yo, imposible". El día de la entrevista, tenía la esperanza de que el Nobel concedido finalmente a V. S. Naipaul fuera a parar a él. Esa misma mañana fue al banco, en Las Palmas, y se aseguró de que sus libros estaban en algunas librerías. Curiosamente, la compulsión de su escritura ha hecho que sus recientes Poesías completas (Visor) hayan quedado instantáneamente desbordadas por dos nuevos títulos: Águila contra el hombre. Poemas para un suicidamiento (Valdemar) y Me amarás cuando esté muerto (Lumen), escrito en colaboración con José Águedo Olivares, con el que publicará en febrero ¿Quién soy yo? Apuntes para una poesía sin autor (Pre-Textos) y con el que ha roto ya toda relación. A lo largo de la conversación, Panero insiste en que quiere volver a participar en Crónicas marcianas: "Eran cien mil y el viaje en avión a Barcelona. Pon también que puedo hacer un anuncio de Coca-Cola: 'El monstruo bebe coca-cola, glup, glup". De cuando en cuando se queda callado largo rato y enseguida vuelve a hablar de Cristo y del Anticristo, su tema comodín. "La clave de mi adición-reducción teosófica es 35, la misma que la de Jesucristo. La cifra suma 8, el número que tumbado es el signo del infinito". Ha seguido las últimas noticias y no cree que Bin Laden encarne el mal absoluto. Tampoco lo tiene claro. Luego lanza una teoría maquiavélica sobre la CIA y la guerra. Finalmente musita: "Tengo miedo".

POEzÍA

20.000 LEGUAS DE VIAJE SUBMARINO

Como un hilo o aguja que casi no se siente
como un débil cristal herido por el fuego
como un lago en que ahora es dulce sumergirse
oh esta paz que de pronto cruza mis dientes
este abrazo de las profundidades
luz lejana que me llega a través de la inmensa lonja de
la catedral desierta
quién pudiera quebrar estos barrotes como espigas
dejad me descansar en este silencioso rostro que nada
exige
dejadme esperar el iceberg que cruza callado el mar sin
luna
dejad que mi beso resbale sobre su cuerpo helado
cuando alcance la orilla en que sólo la espera es posible
oh dejadme besar este humo que se deshace
este mundo que me acoge sin preguntarme nada este
mundo de titíes disecados
morir en brazos de la niebla
morir sí, aquí, donde todo es nieve o silencio
que mi pecho ardiente expire tras de un beso a lo que
es sólo aire
más allá el viento es una guitarra poderosa pero él no
nos llama
dejadme entonces besar este astro apagado traspasar el
espejo y llegar así adonde ni siquiera el suspiro es
posible
donde sólo unos labios inmóviles
ya no dicen o sueñan
y recorrer así este inmenso Museo de Cera deteniéndome
por ejemplo en las plumas recién nacidas
o en el instante en que la luz deslumbra a la crisálida
y algo más tarde la luna y los susurros
y examinar después los labios que fulgen
cuando dos cuerpos se unen formando una estrella
y cerrar por fin los ojos cuando la mariposa próxima a
caer sobre la
tierra sorda quiere en vano volver sus alas hacia lo verde
que ahora la desconoce

DEDICATORIA

Más allá de donde
aún se esconde la vida, queda
un reino, queda cultivar
como un rey su agonía,
hacer florecer como un reino
la sucia flor de la agonía:
yo que todo lo prostituí, aún puedo
prostituir mi muerte y hacer
de mi cadáver el último poema.

DIARIO DE UN SEDUCTOR

No es tu sexo lo que en tu sexo busco
sino ensuciar tu alma:
desflorar
con todo el barro de la vida
lo que aún no ha vivido.

"El que no ve" 1980

EL ÚLTIMO ESPEJO

Inspirado en una pesadilla que tuvo por nombre
«Marava Domínguez Torán»

Todo aquel que atraviesa el corredor del Miedo
llega fatalmente al Último Espejo
donde una mujer abrazada a tu esqueleto nos muestra
cara a cara el infierno de los ojos sellados
de los ojos cerrados para siempre como en una máscara
de muerta representando en el más allá el teatro último:
así miré yo a los ojos que borraron mi alma
así he mirado yo un día que no existe en el Último Espejo

"Teoría" 1973


HEMBRA...

Hembra que entre mis muslos callabas
de todos los favores que pude prometerte
te debo la locura.

"El último hombre" 1984


LA POESÍA DESTRUYE AL HOMBRE...

La poesía destruye al hombre
mientras los monos saltan de rama en rama
buscándose en vano a sí mismos
en el sacrílego bosque de la vida
las palabras destruyen al hombre
¡y las mujeres devoran cráneos con tanta hambre
de vida!
Sólo es hermoso el pájaro cuando muere
destruído por la poesía.

"El último hombre" 1984

PROYECTO DE UN BESO

Te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra
te mataré mañana poco antes del alba
cuando estés en el lecho, perdida entre los sueños
y será como cópula o semen en los labios
como beso o abrazo, o como acción de gracias
te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra
y en el pico me traiga la orden de tu muerte
que será como beso o como acción de gracias
o como una oración porque el día no salg
te mataré mañana cuando la luna salga
y ladre el tercer perro en la hora novena
en el décimo árbol sin hojas ya ni savia
que nadie sabe ya por qué está en pie en la tierra
te mataré mañana cuando caiga la hoja
decimotercera al suelo de miseria
y serás tú una hoja o algún tordo pálido
que vuelve en el secreto remoto de la tarde
te mataré mañana, y pedirás perdón
por esa carne obscena, por ese sexo oscuro
que va a tener por falo el brillo de este hierro
que va a tener por beso el sepulcro, el olvido
te mataré mañana cuando la luna salga
y verás cómo eres de bella cuando muerta
toda llena de flores, y los brazos cruzados
y los labios cerrados como cuando rezabas
o cuando me implorabas otra vez la palabra
te mataré mañana cuando la luna salga,
y así desde aquel cielo que dicen las leyendas
pedirás ya mañana por mí y mi salvación
te mataré mañana cuando la luna salga
cuando veas a un ángel armado de una daga
desnudo y en silencio frente a tu cama pálida
te mataré mañana y verás que eyaculas
cuando pase aquel frío por entre tus dos piernas
te mataré mañana cuando la luna salga
te mataré mañana y amaré tu fantasma
y correré a tu tumba las noches en que ardan
de nuevo en ese falo tembloroso que tengol
os ensueños del sexo, los misterios del semen
y será así tu lápida para mí el primer lecho
para soñar con dioses, y árboles, y madres
para jugar también con los dados de noche
te mataré mañana cuando la luna salga
y el primer somormujo me diga su palabra.


"El último hombre" 1984




Webgrafía:

Entrevista: http://www.elpais.es/suplementos/babelia/20011027/b2.html
PoeZía: http://amediavoz.com/paneroLM.htm#20.000%20LEGUAS%20DE%20VIAJE%20SUBMARINO

viernes, octubre 27, 2006

LA LECTURA: ¿HÁBITO O NECESIDAD?

Estoy convencido que la lectura más que un habito es una necesidad de todos lo seres humanos; sin duda alguna, lo que nos hace diferente a otras especies que habitan la tierra es nuestra sed de conocimientos. El ser humano constantemente ( al igual que EL PRINCIPITO) se está haciendo interrogantes que en algunos casos se sintetizan en conocimiento científico. Este conocimiento o respuestas a los enigmas que nos agobian se plasma en libros; pero, en la vida cotidiana, cuando en nuestras comunidades surgen interrogantes, lo que menos se hace es consultar bibliografía adecuada al tema. Simplemente se cae en especulaciones vanas y supersticiosas, cuando existen libros que son tratados científicos que explican los fenómenos.

En otros casos se conoce la bibliografía adecuada y no se tiene al alcance por la falta de bibliotecas, o por la desactualización del fondo bibliográfico.

Nuestra sed de conocimiento siempre esta presente, y si alguien no la tiene no es un humano; sino un animal con derechos humanos. Sin embargo, no todos conocemos el mejor camino para satisfacer esta necesidad (de conocimientos) . La lectura es el agua que satisface nuestra sed de información ; pero, existe temor a la lectura. Y de esta fobia, no debemos culpar únicamente a los sistemas educativos que con sus currículos deficientes no fomentan la lectura, también debemos recordar que es responsabilidad de los padres no sólo proporcionar bienestar económico a sus hijos, sino también garantizar el desarrollo integral de estos, y la lectura parece ser una herramienta interesante para lograr el ideal pedagógico de “un desarrollo integral” en los niños.

Seguramente un adulto que aborrece la lectura, fue un niño al que alguna vez sus padres lo dejaron tirado frente al televisor, un niño al cual nunca alguien se tomo la molestia de leerle siquiera un cuento.

Hay personas que no leen por que les resulta una actividad aburrida; otros dicen que por que no comprenden los planteamientos de los autores, y un número bastante significativo por ambas razones. Los que dicen no leer por que se aburren rápido son personas que no han hecho lecturas de acuerdo a sus intereses, o probablemente son personas que no han desarrollado su imaginación. Los que no comprenden los argumentos de los autores no tienen capacidad de concentración, o están consultando autores demasiado elevados para su estado intelectual, o probablemente están leyendo a escritores mediocres con problemas de redacción. Los que se aburren y no entienden una combinación de las causas anteriores. Es curioso que también a muchas de estas personas les guste escuchar música en otros idiomas, y a pesar que no entienden las letras disfrutan al escucharla; claro esto es por que el arte no es cuestión de entendimientos, sino de sentimiento.

En definitiva todos tenemos necesidad de informarnos, y la lectura es uno de los mejores bancos de información que existen. A los educadores titulados por un ministerio o por la vida misma; así como también a los lectores experimentados y a los escritores nos compete fomentar la lectura(los escritores tienen doble trabajo ya que deben preocuparse por escribir bien).

Debemos eliminar la idea de lectura como una acción rutinaria, o sea repetitiva. Debemos promover la lectura como una actividad dinámica no sólo entre los niños; sino también entre los adultos.

Es importante que se recuerde también que la lectura no solamente se utiliza por fines académicos, ya que muchas veces se dice que leer solamente es estudiar. Esta actitud académica de la lectura hace que las personas se alejen de la misma, porque se plantea como algo demasiado frío; cuando en realidad leer es una experiencia intensa capas de divertirnos durante páginas y páginas.
En mi experiencia, he tenido la portunidad de conocer personas que no tienen un nivel escolar muy alto; y sin embargo, son lectores maratónicos. Al hablar con ellos he notado que leen por que se divierten haciéndolo, en cambio, hay muchos docentes universitarios y de educación media, basica, parvularia que no leen por que consideran la lectura como una prolongación del trabajo que desempeñan en la escuela o universidad (hombres y mujeres sin vocación docente).

***Recordemos que para cada loco existe un libro,lo único que hay que hacer es identificar que tipo de libro le puede agradarle a cada loco para regalárselo.



*** paráfrasis de: ” para cada roto un descocido”

Si te interesa el tema de la lectura puedes revisar:

http://metamorfosis-y-lunas.blogspot.com/

http://infiernodeimagenes.blogspot.com/2006/10/educacin-potica.html

martes, octubre 24, 2006

EL SUPERMAN

En las últimas semanas, las estaciones radiales Salvadoreñas han incluido en su programación regular, el controversial cover: “El Superman”, a cargo de Eskina Opuesta. Esta canción es muy popular;la original es de esas cumbias que nunca dejan de programar las radios que transmiten este tipo de géneros. Sin embargo,el cover no es cumbia, aunque si es cover de una cumbia. ROCK LATINO le han llamado algunos medios de comunicación; pero aunque si bien es cierto Eskina Opuesta no suena como The Skatalites, debemos recordar que la música evoluciona y se fusiona con otros géneros; en lo personal no me gusta el termino ROCK LATINO, pero así le dicen a unas de las variaciones del SKA. Es necesario aclarar que el SKA es un estilo de música que no es un fenómeno moderno, y que al igual que el PUNK, se tardaron bastante para popularizarse entre la juventud Salvadoreña (¡Más de 3 décadas y ½!, casi 4).

Se ha criticado al grupo Esquina Opuesta por que “algunos” de los músicos que gravaron este pegajoso arreglo, no son los que conforman la banda. Es de considerar que algunos grupos ocupan músicos invitados; pero, es bastante distinto cuando estos vienen como agregados a enriquecer la banda, a cuando vienen a sustituir a la alineación original. Invito a cada persona a sacar sus propias conclusiones sobre Esquina Opuesta; determinen si la banda ocupo músicos invitados o si ellos fueron invitados por un productor para ser la imagen de una canción que gravaron un grupo de músicos con trayectoria que no tienen tiempo para otro proyecto. Debo señalar que Esquina Opuesta, ha logrado penetrar en el mercado nacional, he inclusive han ascendido a al cima de la farándula nacional, en menos tiempos que lo han hecho la mayoría de los grupos más populares de El Salvador.

Es lamentable que la crítica nacional despedaza solamente a los grupos nacionales; deberían emitir juicios de valor sobre los músicos mediocres que invaden la farándula nacional, y que son respetados por venir de otras partes del mundo, y no por su calidad artística.

P.D.

En lo personal,me gusta “El Superman”. Y es mejor que la música comercial que suene en las radios sea nacional, a que sea extranjera.



lunes, octubre 23, 2006

¡DEJÉMONOS DE IDIOTECES DE UNA VEZ POR TODAS!


Es increíble que aun se mantenga una visión limitada del arte, en algunos sectores de la sociedad. Aun existe la discriminación entre artistas por razones políticas. Al parecer, aun falta madures para reconocer que el trabajo del artista debe medirse no por la vocación política, sino por la calidad del trabajo. Es muy común escuchar comentarios que intentan desacreditar el trabajo de poetas, pintores, actores y músicos; no por el hecho que su obra sea mala, sino por que no son “artistas comprometidos” con la sociedad. En lo personal, creo que emitir este tipo de comentarios es valido si vienen de algún fanático de cualquier partido político. Lo preocupante es cuando un “artista” declara mala la obra de otro artista por puro capricho ideológico.

Hace unos minutos comentaba con un “poeta” el evento que tuvimos en La Casa del Escritor el pasado Sábado( se celebro el tercer año de La Casa del Escritor y se celebró que la calle sobre la que esta ubicada la Casa, llevará el nombre de Salarrué ), y el dijo que :”Salarrué es un artista que aporto poco a la sociedad . Ante una afirmación de calibre tan grueso, no me resistí dirigirle la siguiente pregunta: ¿que tiene de malo la obra de Salarrué?... y él contestó: “Salarrué no estuvo comprometido con el cambio social”. ¿Y como se hace para estar comprometido con el cambio social?- le pregunté-, a lo que este seudo literato simpatizante del Marxismo respondió: “reflejando la realidad del pueblo”. ¿Pero has leído a Salarrué? -pregunté- . Y bastante, pero bastante enojado me dijo:” la literatura de Salarrué la leí cuando vos ni siquiera habías nacido. Entonces le dije que volviera a leer Cuentos de Cipotes , porque según yo ,el libro refleja la vida cotidiana de los campesinos Salvadoreños. En lo personal creo que la gente de la campiña Salvadoreña, y probablemente los habitantes de la campiña Centroamericana, eran como el maestro Salarrué lo plasmó en su obra . La verdad es que Salarrué cumplió con la labor de escritor, y ese es su compromiso social. Logró rescatar algunas expresiones que en el panorama actual se están perdiendo.

Creo que no importa la política o religión( u otras barreras ) a la hora de valorar una obra. Es hora de comprender que el arte no tiene límites. Este es el momento para eliminar todas las barreras mentales que no nos permiten valorar la creación artística.


P.D.
¡Dejémonos de idioteces de una vez por todas!